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如果实行仁政,秦朝是否会延续下去?

2019-08-03 04:16

问题:如果实行仁政,秦朝是否会延续下去?

回答:

谢邀:自古以来,皇帝打天下都是经过血腥战的。唯唯诺诺怎能打天下。

李世民在历史上口碑很好,不也是经历了兄弟残杀与烽火连天。但他坐稳江山后还是很爱民的,因此他的江山比较稳。

素朝奏始皇一直是暴政统天下,如果实行仁政未必能延续下去。临国都会虎视眈眈,乘机来侵犯。手下将领养了一批自己的人也会蠢蠢欲动。子民也有一些刁民趁机象墙头草一样,谁厉害往谁那里倒。

这只是我个人的观点,仁政不会维持多久,谢谢!

回答:

谢邀,我是一吨重的答案。

我觉得如果实行仁政,秦朝可以延续很多年,但是最终还是会灭亡,因为”天下大势合久必分,分久必合“没有什么是可以永恒的。


秦朝灭亡原因

www.6165.com,秦朝是我国历史上第一个统一的封建王朝,秦始皇灭掉六个竞争对手,走上人生巅峰的事情我们不管有没学过历史,估计都有耳闻。秦朝从统一到灭亡只用了15年,真佩服他们的败家手法,今天我们就来聊聊秦朝走向灭亡的几点原因:www.6165.com 1

一、官逼民反,民不得不反

统治者与百姓所求截然相反。官逼民:秦统一后统治者疯狂征敛钱财和征用劳力,苛捐杂税超出了百姓的承受限度;暴力征用劳力数百万人,钱财和劳力用于修筑长城、造阿房宫、建骊山墓等。民来反:那么老百姓的需求呢?连年征战,现在好不容易秦朝统一天下,希望能安稳的过日子,没想到征税征劳力比战时还让人难以承受;而且律法严苛,一人犯法可能把你家邻居都拉去杀了,这叫人怎么活,既然不给我们活路我们为什么不起义反抗秦朝的暴政统治呢?

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二、秦朝统治者内部矛盾激化。

始皇帝嬴政死了,胡亥轻信唆使,改了遗照,自己当了皇帝,还叫做秦二世。他还真是个二世祖,继位之后各地都有了起义啊(最著名的就是大泽乡起义,也就是陈胜吴广起义),然而他这个二世还在忙于宫廷内斗,杀大将、大臣,这也导致了后来打仗没人领兵,计策没有人出,加速了秦朝的灭亡。www.6165.com 4


仁政

说到“仁政”不得不提到孟子,“仁政”就是孟子从孔子的“仁学”发展来的。主要就是”民贵君轻“,”性善论“。

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”仁政“包括了思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领。最基本的精神是以民为本,就是对人民要好,要有爱心和同情心,作为统治者要考虑百姓的实际情况。


看到这里,也很好的可以说明,如果秦朝实行仁政,那么老百姓也不会造反;统治阶级内部矛盾也不会激化,也就可以延续了。

如果有什么不同意见欢迎评论。

回答:

谢邀。

任何一个朝代,任何一代君王,只要施行仁政,都会有良好的局面出现。

何为仁政,仁政就是以民为本,对人民有着深切的同情和爱心。

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秦始皇消灭六国,建立了统一的大秦王朝,结束了战国长期以来的割据局面,可以说是功不可没。

统一后的秦国,如果施仁政,顺民心,延续下去不成问题。

如果施仁政,顺民心,饱受战乱之苦的民众,就能得到休养生息,就不会暴发陈胜、吴广的农民大起义,而正是这次起义沉重打击了秦国的统治。
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如果施仁政,顺民心,所灭六国的残余势力,即便是有反心,也没有造反的民众基础,又何来秦末的诸多豪强。
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如果施仁政,顺民心,君主也必有仁者之心,也必会重用忠义之士,又何来赵高朝堂之上的指鹿为马?
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由此可见,如果施行仁政,秦国不敢说会出现强汉盛唐的局面,延续下去是没有问题的。

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回答:

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秦朝是我国古代历史上,第一个统一的多民族的中央集权的封建王朝,也是统一的封建王朝中最短命的,仅仅15年而已。秦之所以短命而亡,是诸多因素共同作用的结果,但主要是秦的暴政。

如果秦始皇在沙丘死后,由长子扶苏继位会如何呢?如果扶苏能施行“仁政”的话,或许秦朝能将延续,如果继续秦始皇的暴政的话也难逃覆亡之命运,何况当时的情形怕是即使是扶苏也没有施行“仁政”的机会了……虽然历史是没有假设的没有如果的但是我们可以依据历史进行适当的设想……

如果秦王嬴政在灭六国,实现统一之后,能够及时的调整统治政策,在减轻严刑酷法的基础之上,大力推行“仁政”,也许始皇帝的秦朝,真的会世代相传……

秦朝灭亡后,又经历了四年的楚汉战争,汉高祖刘邦建立的西汉一统天下……

汉高祖刘邦吸取了秦亡的教训,认为秦亡于暴政,面对经济凋敝,民不聊生,百废待举,采取了黄老之学,无为而治,实行与民修养生息的政策……

又经过几十年的休养生息,出现了“文景之治”,再到汉武帝时期,经济繁荣,国力最为强盛,进而出现了我国帝制时代的第一个“大一统”的局面。

汉武帝针对“大一统”的局面,采纳了儒生董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”,大力推行儒学教育,重用儒生,大力施行“仁政”,使西汉的“大一统”局面得以巩固和发展……

因此,一般而言,天下大乱,适合用重典,法家思想大行其道,而天下初定,百业待兴,适合于道家的“无为而治”,太平盛世,又适合于儒家的“仁政”,才能长治久安……

事实上,汉武帝的统治思想是尊儒尚法,此后,我国帝制时代的统治者的统治思想基本上就是尊儒尚法(或外儒内法)兼采各家(尤其是道家的权术),这也是我国帝制时代,文化昌盛,持久延续的重要原因之

因此,统治者的统治思想和统治政策应当随时代的发展变化而适时调整。如果秦朝在灭六国,统一全国后,能够适时调整统治政策,在依法治国的基础之上,大力推行“仁政”,其统治会延续下去的……
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回答:

实施仁政只是必要条件,不是充分必要条件,仁政还要有人实施才行,有人实施还要有能力实施好才行。

汉朝就是典型正面例证。刘邦统一天下后,社会的人力财力几乎耗尽,百姓迫切需要休养生息,于是朝廷推崇黄老之学。汉惠帝刘盈接班,虽无大作为,但时间不长,才几年,只是过度,很快到了汉文帝汉景帝时期,以文帝景帝之才,开启了文景之治。这才有西汉二百多年天下。没有文帝景帝的才能,即便实施仁政也未见得有多大效果。

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汉武帝时,穷兵黩武,国力枯竭,民怨沸腾,社会矛盾恶化,再继续下去就有改朝换代的威胁。汉武帝驾崩后,霍光执政,实施休养生息政策,使汉朝再次度过危机。

文帝景帝是皇帝,霍光只是大臣,实施改革,阻力还是很大的,如果他没能力搬倒桑弘羊和上官桀,他的仁政就无法落实。

举个反面的例子。朱元璋的太子朱标死的早,他就让孙子朱允炆接班,朱允炆仁义,仁政实施的不错,可是他能力还是差了点,因为削藩逼反了叔叔朱棣,最后被朱棣掀翻了。

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再看秦朝的情况。秦始皇靠战争统一六国,这时国家刚刚建立还不稳定,财力民力枯竭,正需要实施仁政,让百姓休养生息,可是秦始皇是个斗士,根本停不下来。他紧接着修长城,建阿房宫,建秦皇陵,向外扩张。这也就罢了,为了忙这些事,他至死没立太子,结果赵高钻了空子,立了胡亥,继续推行暴政,导致秦亡。

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假如扶苏继位,扶苏是个仁义的人,以他的性格会实施仁政。但是扶苏的能力怎样,因为未经检验,面对秦始皇留下的乱局,社会矛盾严重,他有没有能力保持社会稳定,我们不得而知,如果不能保证社会稳定,实施仁政也只能是空中楼阁。

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回答:

会延续下去

秦始皇死于沙丘后、如果秦二世并未与赵高、李斯合计陷害扶苏、扶苏当上了皇帝、秦朝一定不会灭亡。

原因一:扶苏是一个出了名的德才兼备之人,而扶苏一向反对秦始皇暴政、包括反对秦始皇焚书坑儒、重法绳之臣、可见扶苏一向主张仁政。而且,秦始皇死后,长城、秦直道、秦始皇陵已经修的差不多了、如果扶苏上位宣布仁政治国、轻徭役、改革法制、就不会有陈胜吴广的起义、也就不会有农名起义。

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原因二:

扶苏有蒙恬、王翦、王贲、章邯等大将军辅助、秦军师在当时纪律严明、可以说是战无不胜、加之扶苏上位后重用李斯、杀赵高、昭告天下,说秦始皇生前受宦官赵高谣言蒙蔽而大兴修建宫殿、并给于参与修筑的苦力一定的补偿、天下子民一定会拥护扶苏。

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原因三:

扶苏上位后,虽然秦始皇已经焚书坑儒、担扶苏可召集天下文人墨客、大力发展百家文化从而聚百家之长为政所用、岂不是天下之兴事?加之扶苏一向人品好、懂得体恤百姓、从而在政策上扶持农业、惩治贪官污吏、秦朝继而延续百年千年都有可能。

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回答:

谢谢邀请。答案是:不会。原因有三:

第一,秦亡与“暴政”关系不是很大。

秦朝灭亡,并不完全是所谓“暴政”的原因,如果秦朝确实施行了“暴政”的话,这只是导致秦朝快速灭亡的诱因之一。千万别听史书的瞎叨叨。而秦朝之所以快速灭亡,最最核心的主因是接班人没选对,传位出了大问题。是该接班的没接上,不该接班的在阴谋阳谋中错误上了位。由于接班人胡亥上了位当了秦二世,导致统治集团的最高层极不稳定,皇权失去了权威与震摄,赵高、李斯尾各怀鬼胎尾大不掉,这种可怕的政治信号传递出去,人心,人心开始不稳,即使那时通信基本靠吼,交通基本靠走,但还是会不经而走,导致原六国的旧势力开始蠢蠢开始欲动,伺机复辟在所难免。所以,题主所问,如果实行仁政,秦朝是否会延续下去?答案是不能。

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第二,秦始皇为何“选错”了接班人?

相信,只要秦始皇多活一天,在世两日,即使再怎么施行“暴政”,天下是相对稳定的,全国性系统性的大乱子不会出。即使小包工头陈胜吴广假借“逾期皆斩”的旗号忽悠900民工造反,也只会昙花一现,可能连鱼阳地界出不去就被弹压了,根本成不了大气侯。试想,秦始皇能横扫天下统一六国,还怕几个民工造反?!问题恰恰就出在接班人的选择上。公子扶苏之所以被贬九原,并不是他真的忤逆不道,而是与他老子秦始皇发生了严重的意识形态上的分歧。父子之间是路线之分歧。秦始皇秦国当然是以法家为国家的道统思想,自商鞅变法已施行了两百多年,岂能变乎?所谓的秦始皇“焚书坑儒”足以说明对儒家思想的极端排斥。而公子扶苏呢,恰恰崇尚儒家及思想,多次做老子秦始皇的思想工作,于是乎,老子觉得儿子要颠覆自己,万难承继大统,父子之间分裂了,扶苏被排斥于政治核心之外在所难免。即使秦始皇正常死亡公开传位,也不会选扶苏做继承人,更不会选老十八胡亥。或许会选老二,老三。凡正25个儿子有的是挑选余地。

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第三,六国旧贵族势力复辟是迟早的事。

退一万步讲,秦灭六国后,秦始皇极度地高压统治,这六个国失去既得利益的旧势力集团和不满分子,摄于秦始皇的威权,敢怒也不敢言,只能装孙子。但是,他们在忍,在等,忍和等就象橡皮筋,是有度的。他们在等一个时机,一个天赐的良机。于是,这个机会出现了,胡亥继位,秦国皇权威力减弱,君臣又离心离德,朝局不稳。加之陈胜吴广这把大火一点,全国就开始燃烧。假如,秦二世胡亥上台后,来个360度国策大调整,实行大仁政,结果还是一样的,包工头陈胜吴广不反,放羊娃放牛娃的刘胜姚广也会借口造反,因为六国旧贵族势力总是不甘心失败而要伺机复辟的,这与秦朝实行什么“政”关系不是很大。也不以暴政与仁政为转移,因为暴政也好仁政也罢,只是针对老百姓而言的,与贵族阶层关系不大。难道不是吗?

回答:

感谢邀请。

实行仁政有可能能让秦二世再多执掌政权几年,但估计不会很長久。

二世时的内政已很腐败。指鹿为马的赵高在朝延肆行无忌。厉害的武将己都死的差不多,大批文人和著作已被焚书坑儒。中央对地方的掌控越来越弱,各地豪强已呈崛起之势。经济上秦统一战国时间并不长,经济发展战后并不快。所以在政治,经济,文化多个层面都存在较大问题的政权又能维持多久?

回答:

谢谢悟空小秘书的邀请。

秦朝是我国第一个封建王朝,只有短短15年的时间,如果秦朝实行仁政,让广大老百姓都过上幸福美满的生活,他会延续下去。但在封建社会可能吗?

秦朝至所以能灭六国而统一中国,采用了商央变法,对人民采用均田制,调动了农民的积极性,解放了生产力,使国家富强起来。在军队,采用军功制,谁打仗勇猛,建的军功多,谁就能受勋进爵,当然他的军队英勇杀敌,能灭六国。这种制度在当时起了作用,但又不与时俱进,加以改革,一旦这些人取得爵位,便贪图享乐,欺压百姓,横征暴殓,加之从上到下都是如此,搞得民不聊生,官逼民反,加之外敌入侵,不灭亡才怪。纵观中国封建王朝,都是利用农民起义的力量推翻前朝,在建朝初期都是还政于民,人民安居乐业而朝代兴旺,也是因为朝廷腐化,贪官横行,搞得老百姓叫苦连天,难以为生而被迫起义,最终被推翻而建立了新的王朝。

水能载舟,也能覆舟。人民,只有人民才是创造历史的主人。只有人民当家作主,过上幸福美满的生活,民富则国强,才能抵御外敌,永远立于世界民族之林。
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回答:

仁政是一个思想体系,包括“省刑罚,薄税敛”等,如果历史上那些严重剥削老百姓的朝代能够实现仁政,那么改朝换代的事情是不会发生的。孟子认为统治者只要实现仁政是很有助于获得老百姓的拥护,但是如果推行虐政不管不顾老百姓的死活,就会失去民心,进而被自己管理下的老百姓推翻。

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仁政的包括政治,经济,教育以及一切以民为本的施政思想。但是秦人是以严苛的律法和军功制度平定天下的,很难一下子就让秦人丢掉统一天下的法宝和多年可行的习惯制度实行仁政的。秦国的强大在于商鞅变法给了老百姓更多的实际利益,只要帮助国家打天下,就有爵位,有房子,女人。秦国士兵在战场上杀敌抢脑袋,他们抢的不是脑袋是爵位,是钱,是更美好的生活。仁政不能给百姓生存,也不能给百姓尊严,因此秦朝统治者对这种仁政并不感兴趣。

当我们将当时秦朝的统治,与汉武帝末期矛盾不断加化的社会相比较,汉武帝在颁布罪己诏之后5年就稳定了社会。至于被灭掉的六个诸侯国残余势力,秦政府是有能力控制的。如果秦政府能够像汉文帝,汉景帝一样采"清净无为"“与民休息”的仁政,废除严苛的族株,连坐等刑罚。并且轻徭薄赋,那么就容易恢复社会的生产,并且不会有暴政激起民愤,也不会有起义爆发。秦朝还会继续延续下去。


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